○元坦 元斌 元孝友 元晖业 元弼 元韶
元坦，祖魏献文皇帝，咸阳王禧第七子。禧诛后，兄翼、树等五人相继南奔， 故坦得承袭，改封敷城王。永安初，复本封咸阳郡王，累迁侍中。庄帝从容谓曰： “王才非荀、蔡，中岁屡迁，当由少长朕家，故有超授。”初，禧死后，诸子贫乏， 坦兄弟为彭城王勰所收养，故有此言。
孝武初，其兄树见禽。坦见树既长且贤，虑其代己，密劝朝廷以法除之。树知 之，泣渭坦曰：“我往因家难，不能死亡，寄食江湖，受其爵命。今者之来，非由 义至，求活而已，岂望荣华。汝何肆其猜忌，忘在原之义，腰背虽伟，善无可称。” 坦作色而去。树死，竟不临哭。
坦历司徒、太尉、太傅，加侍中、太师、录尚书事、宗正、司州牧。虽禄厚位 尊，贪求滋甚，卖狱鬻官，不知纪极。为御史劾奏免官，以王归第。寻起为特进， 出为冀州刺史，专复聚敛。每百姓纳赋，除正税外，别先责绢五匹，然后为受。性 好畋渔，无日不出，秋冬猎雉兔，春夏捕鱼蟹，鹰犬常数百头。自言宁三日不食， 不能一日不猎。入为太傅。齐天保初准例降爵，封新丰县公，除特进、开府仪同三 司。坐子世宝与通直散骑侍郎彭贵平因酒醉诽谤，妄说图谶，有司奏当死，诏并宥 之。坦配北营州，死配所。
元斌，字善集，祖魏献文皇帝。父高阳王雍，从孝庄于河阴遇害。斌少袭祖爵， 历位侍中、尚书左仆射。斌美仪貌，性宽和，居官重慎，颇为齐文襄爱赏。齐天保 初，准例降爵，为高阳县公，拜右光禄大夫。二年，从文宣讨契丹还，至白狼河， 以罪赐死。
元孝友，祖魏太武皇帝。兄临淮王彧无子，令孝友袭爵。累迁沧州刺史，为政 温和，好行小惠，不能清白，而无所侵犯，百姓亦以此便之。魏静帝宴文襄于华林， 孝友因醉自誉，又云：“陛下许赐臣能。”帝笑曰：“朕恒闻王自道清。”文襄曰： “临淮王奉旨舍罪。”于是君臣俱笑而不罪。
孝友明于政理，尝奏表曰：
令制：百家为党族，二十家为闾，五家为比邻。百家之内，有帅二十五人，征 发皆免，苦乐不均。羊少狼多，复有蚕食。此之为弊久矣。京邑诸坊，或七八百家 唯一里正、二史，庶事无阙，而况外州乎？请依旧置三正之名不改，而百家为四闾， 闾二比。计族少十二丁，得十二匹赀绢。略计见管之户应二万馀族，一岁出赀绢二 十四万匹。十五丁为一番兵，计得一万六千兵。此富国安人之道也。
古诸侯娶九女，士一妻一妾。《晋令》：诸王置妾八人；郡君、侯，妾六人。 《官品令》：第一第二品有四妾，第三第四有三妾，第五第六有二妾，第七第八有 一妾。所以阴教聿修，继嗣有广。广继嗣孝也，修阴教礼也。而圣朝忽弃此数，由 来渐久，将相多尚公主，王侯娶后族，故无妾媵，习以为常。妇人不幸，生逢今世， 举朝既是无妾，天下殆皆一妻。设令人强志广娶，则家道离索，身事迍邅，内外亲 知，共相嗤怪。凡今之人，通无准节。父母嫁女，则教以妒，姑姊逢迎，必相劝以 忌。以制夫为妇德，以能妒为女工。自云不受人欺，畏他笑我。王公犹自一心，已 下何敢二意。夫妒忌之心生，则妻妾之礼废，妻妾之礼废，则女淫之兆兴，斯臣之 所以毒恨者也。请以王公第一品娶八，通妻以备九女，称事。二品备七，三品四品 备五，五品六品则一妻二妾。限以一周，悉令充数。若不充数，及待妾非礼，使妻 妒加捶挞，免所居官。其妻无子而不娶妾，斯则自绝，无以血食祖父，请科不孝之 罪，离遣其妻。
臣之赤心，义唯家国，欲使吉凶无不合礼，贵贱各有其宜，省人帅以出兵丁， 立仓储以丰谷食，设赏格以擒奸盗，行典令以示朝章，庶使足食足兵，人信之矣。 又冒申妻妾之数，正欲使王侯将相功臣子弟，苗胤满朝，传祚无穷。此臣之志也。
诏付有司，议奏不同。
孝友又言：“今人生为皂隶，葬拟王侯，存没异途，无复节制。崇壮丘陇，盛 饰祭仪，邻里相荣，称为至孝。又夫妇之始，王化所先，共食合瓢，足以成礼。而 今之富者弥奢，同牢之设，甚于祭盘，累鱼成山，山有林木，林木之上，鸾凤斯存。 徒有烦劳，终成委弃。仰惟天意，其或不然。请自兹以后，若婚葬过礼者，以违旨 论。官司不加纠劾，即与同罪。”
孝友在尹积年，以法自守，甚著声称，然性无骨鲠，善事权势，为正直者所讥。 齐天保初，准例降爵，封临淮县公，拜光禄大夫。二年冬，被诏入晋阳宫，出与元 晖业同被害。
元晖业，字绍远，魏景穆皇帝之玄孙。少险薄，多与寇盗交通。长乃变节，涉 子史，亦颇属文，而慷慨有志节。历位司空、太尉，加特进，领中书监，录尚书事。 文襄尝问之曰：“此何所披览？”对曰：“数寻伊、霍之传，不读曹、马之书。”
晖业以时运渐谢，不复图全，唯事饮啖，一日一羊，三日一犊。又尝赋诗云： “昔居王道泰，济济富群英；今逢世路阻，狐兔郁纵横。”齐初，降封美阳县公， 开府仪同三司、特进。晖业之在晋阳也，无所交通，居常闲暇，乃撰魏藩王家世， 号为《辩宗录》，四十卷，行于世。位望隆重，又以性气不伦，每被忌。天保二年， 从驾至晋阳，于宫门外骂元韶曰：“尔不及一老妪，背负玺与人，何不打碎之。我 出此言，即知死也，然尔亦讵得几时！”文宣闻而杀之，亦斩临淮公孝友。孝友临 刑，惊惶失措，晖业神色自若。仍凿冰沉其尸。晖业弟昭业，颇有学问，位谏议大 夫。庄帝幸洛南，昭业立于阊阖门外叩马谏，帝避之而过，后劳勉之。位给事黄门 侍郎、卫将军，右光禄大夫，卒。谥曰文侯。
元弼，字辅宗，魏司空晖之子。性刚正，有文学。位中散大夫。以世嫡应袭先 爵。为季父尚书仆射丽因于氏亲宠，遂夺弼王爵，横授同母兄子诞，于是弼绝弃人 事，托疾还私第。宣武中为侍中，弼上表固让。入嵩山，以穴为室，布衣蔬食，卒。 建元元年，子晖业诉，复王爵。永安三年，追赠尚书令、司徒公，谥曰文献。初， 弼尝梦人谓之曰：“君身不得传世封，其绍先爵者，君长子绍远也。”弼觉，即告 晖业，终如其言。
元韶，字世胄，魏孝庄之侄。避尔朱之难，匿于嵩山。性好学，美容仪。初， 尔朱荣将入洛，父劭恐，以韶寄所亲荥阳太守郑仲明。仲明寻为城人所杀，韶因乱 与乳母相失，遂与仲明兄子僧副避难。路中为贼逼，僧副恐不免，因令韶下马。僧 副谓客曰：“穷鸟投人，尚或矜愍，况诸王如何弃乎？”僧副举刃逼之，客乃退。 韶逢一老母姓程，哀之，隐于私家十馀日，庄帝访而获焉，袭封彭城王。齐神武帝 以孝武帝后配之。魏室奇宝，多随后入韶家。有二玉钵相盛，可转而不可出；马瑙 榼容三升，玉缝之。皆称西域鬼作也。历位太尉、侍中、录尚书、司州牧，进太傅。 齐天保元年，降爵为县公。
韶性行温裕，以高氏婿，颇膺时宠。能自谦退，临人有惠政。好儒学，礼致才 彦。爱林泉，修第宅，华而不侈。文宣帝剃韶须髯，加以粉黛，衣妇人服以自随曰： “我以彭城为嫔御。”讥元氏微弱，比之妇女。
十年，太史奏云：“今年当除旧布新。”文宣谓韶曰：“汉光武何故中兴？” 韶曰：“为诛诸刘不尽。”于是乃诛诸元以厌之。遂以五月诛元世哲、景武等二十 五家，馀十九家并禁止之。韶幽于京畿地牢，绝食，啖衣袖而死。及七月，大诛元 氏，自昭成已下并无遗焉。或父祖为王，或身常贵显，或兄弟强壮，皆斩东市。其 婴儿投于空中，承之以槊。前后死者凡七百二十一人，悉投尸漳水，剖鱼多得爪甲， 都下为之久不食鱼。
赞曰：元氏蕃炽，冯兹庆灵。道随终运，命偶淫刑。
元坦，祖父是魏献文皇帝，咸阳王元禧的第七个儿子。元禧被杀后，兄元翼、元树等五人相继南逃，所以元坦得以继承王位，改封敷城王。永安初年，恢复本来的封爵咸阳郡王，几次升任为侍中。庄帝从容地对他说：“你的才能不像荀、蔡，中年屡经变迁，过去从小生长在朕家，所以有越等授官。”当初元禧死后，众子穷困，元坦弟兄被彭城王元勰所收养，所以有这样的话。
孝武初年，他的哥哥元树被抓获。元坦见元树年长而且贤能，怕他取代自己，暗中劝朝廷按照法律杀掉他。元树知道遣件事后，流着泪对元坦说：“我过去因为家难，不能死，在江湖上依附别人生活，受命于人。现在回来，不是因为要履行君臣之义，而是求活命罢了，难道还希望荣华富贵。你为什么恣意猜疑，忘记兄弟之义，身体魁伟，无善可言。”元坦脸变色而离去。元树死，竟然不来哀悼。
元坦历任司徒、太尉、太傅，加授侍中、太师、录尚书事、宗正、司州牧。虽然俸禄丰厚，职位尊贵，却贪婪更加厉害，卖官鬻爵，贪脏枉法，完全没有法纪。被御史弹劾罢免官职，以王爵归宅第。不久起用任特进，出为冀州刺史，专断执拗，聚敛财富。每当百姓交纳赋税，除正税之外，另先索取绢五匹，然后接受。生性喜好畋猎捕鱼，没有一日不去，秋冬季猎取雉兔，春夏季捕鱼捉蟹，养的鹰犬时常有数百头。自称宁可三天不吃饭，不能一天不打猎。入朝任太傅。齐天保初年依据条例降低爵位，封新丰县公，任特进、开府仪同三司。因为儿子世寅与通直散骑侍郎堑贵平乘酒醉诽谤朝廷，妄说圆谶隐语一案的连坐，主管官吏奏判死罪，韶令一起宽恕了他们。元坦发配北营州，死在配所。
元斌，字善集，祖父为魏献文皇帝。父亲高誊王五雍，跟随孝庄皇帝在河阴遇害。元斌少年时世袭祖爵，历任侍中、尚书左仆射。元斌仪貌美丽，性情宽和，居官慎重，很为齐文襄喜爱赞赏。查型呈初年，依据条例降低爵位，为高堡鳄公，授任右光禄大夫。二年，跟随文宣征讨契丹回来，至白狼河，因罪赐死。
元孝友，祖父为魏太武皇帝。兄堕进王五盛没有儿子，让耋互继承爵位。几次升任为涂业刺史，为政温和，好行小惠，不能作到清白，而又无所侵犯，百姓也因此感到便利。魏静帝在华麸宴请文襄帝，垄直乘醉自夸，又说：“陛下答应赐臣日能。”帝笑着说：“我常听说王自称清廉。”文襄帝说：“临淮王奉皇帝之命免除罪遇。”于是君
臣都笑而不怪罪。孝友深明为政之道，曾上表奏日：
按照法令制度：一百家为党族，二十家为间，五家为比邻。一百家之内，有头领二十五人，人力、物资的征集调遣全免，苦乐不均。羊少狼多，又有蚕食。这种情形为害已经很久了。京城诸里巷，有的七八百家衹有一个里正、二史，众事无缺，而何况外埠州县呢?请按旧置三正之名不改变，而以一百家为族，一族分四间，一间分二比。总共每族减少十二个壮丁，征收户调十二匹丝绢绵。大略现管之户应当共有两万余族，一年交出丝绢二十四万匹。十五名壮丁出一名服役的士兵，总共得一万六千兵。这是富国安民的办法。
古代诸侯娶九个女子，士人有一妻一妾。《晋令》：诸王娶妾八人；郡主、侯，妾六人。《官品令》：第一、第二品有四妾，第三、第四品有三妾，第五、第六品有二妾，第七、第八品有一妾。所以女子教化得以培养，后代广多。后代多就是孝，是修女子之教的礼法。而当朝忽视抛弃造一仪礼，由来已久，将相多娶公主为妻，王侯娶皇后的亲族，所以没有侍妾，习以为常。妇人多幸，生逢今世，全朝已是无妾，天下几乎皆是一妻。假如人勉强多娶，那么就家境萧索，处事困难，内外亲友，共相讥讽责怪。大凡现在的人，全没有准则。父母嫁女儿，就教她忌妒，姑姐见面，也一定劝她忌妒。把制服丈夫作为妇德，把能忌妒作为女子的技能。自称不受人欺，怕他人笑我。王公贵族尚自一心，以下的人怎么敢有二意。忌妒之心产生，那么妻妾的礼仪就废弃，妻妾的礼仪废弃，那么奸淫的征兆兴起，造就是臣下毒恨的原因。请让王公贵族，一品官吏娶八妾，连妻共有九女，相当二品的官吏有七女，三品、四品官吏有五女，五品、六品的官吏就一妻二妾。限用一年时间，全让他们补足数目。如果不补足数目，以及对妾无礼，使妻妒忌加以鞭打的，免去所任的官职。妻子没有儿子而不娶妾，就自行绝减，没有办法让祖父受享祭品，请依法判为不孝之罪，离遣他的妻子。
我的赤诚之心，其意衹在国家，想使吉事丧事没有不合礼仪，贵贱各得其所，省头领而多出兵丁，设置仓储，丰收谷食，设立赏格以捕捉奸盗，实行典章命令来昭示朝纲，希望使国家有充足的粮食，充实的武装力量，人民也就诚实不欺了。又冒昧地申述妻妾的数目，正想使王侯将相、功臣子弟，后代满朝，帝位流传无穷。造就是我的志向。诏令交付主管官吏，议奏各不相同。
孝友又说：“现在人生为奴隶，葬礼比拟王侯，生死异路，没有节制。修建高大的丘墓，举行豪华的祭礼，邻里以为荣耀，称为至孝。夫妇结合，是王化的开始，共食合瓢之饮的结婚仪式，足以成礼。而现在富贵的人更加奢侈，婚礼中夫妇共食一牲的仪式，超过祭礼时所设的祭台，积鱼如山，山上有林木之像，鸾鸟和凤凰之像就在其上。徒有烦劳，最终成为废弃之物。希望是天意，其实或许不是这样。请自此以后，如果婚丧超过礼数者，以达旨论处。官吏不加检举，即与其同罪。”
孝友在官多年，以法自守，名声很大，然而性情软弱，善于事奉权贵，被正直的人所讥笑。齐天保初年，按照条例降低爵位，封为临淮县公，任命为光禄大夫。二年冬天被韶入晋阳宫，出来后与元晖业同时被害。
元晖业，字绍远，魏景穆皇帝的玄孙。年少时阴险刻薄，多与寇盗交往。年长后竟然改变了旧的习惯，阅览子、史，也多写文章，而且慷慨有志向。历任司空、太尉，加授特进，兼任中书监，总领尚书事。文襄曾问他说：“近来翻板什么?”回答说：“多次重温伊、霍之传，不读曹、马之书。”
晖业因时运逐渐衰落，不再求全，衹管吃喝，一天一只羊，三天一只小牛。又曾经作诗说：“昔居王道泰，济济富群英；今逢世路阻，狐兔郁纵横。”齐初年，降低封爵为美阳县公，任开府仪同三司、特进。晖业在晋阳的时候，没有交往，平时常闲暇，于是撰写魏藩国之王的家世，称为《辩宗绿》四十卷，刊行于世。官位和声望很高，又因性情超凡拔俗，时常被人猜忌。
天保二年，跟随皇帝至晋阳，在宫门外骂元韶说：“你还不如一个老太婆，背负玉玺而给了别人，为什么不打碎它。我说出这些话，就知道要死了，然而你难道又能生存几时!”文宣听说此事而杀了他，也斩了临淮公孝友。孝友临刑之时，惊惶失措，晖业神色自如。于是凿开冰沉没他的尸体。
肿墓弟晅墓，很有学问，职位为谏议大夫。蓝童驾膝呈陋，坚墓立在皿玺墨外勒马进谏，帝避开他经过，后又慰问勉励他。职位为给事黄门侍郎、卫将军、右光禄大夫，去世。谧号为塞堡。丞迩，字盐塞，丝司空亘肿之子。
元韶，字世胄，魏孝庄皇帝之侄。因避氽朱莹之难，藏在昆山。生性好学，仪容美丽。当初叁塞茔将入渔，父亲五劭恐惧，把五翅寄托亲信之人荥阳太守郑仲明。仲明不久被城中的人所杀，五龃因兵乱与乳母失散，于是与鄞仲明兄之子仅剧一起避难。路上被贼人逼迫，僧副恐不能得免，就让元韶下马。僧副对贼人说：“走投无路的乌投奔人，尚有人怜悯，何况诸王，怎么能抛弃呢?”灯剑举刀逼近贼人，贼人才后退。元超遇到一位老母姓捏，可怜他，隐藏在自家十多天，茎童访寻而得到他，袭封堑垣王。查塑亘适把孝武帝之后嫁给他。毯王室奇珍异实，多随皇后进入五趋家。有二玉钵相盛，可以转动而不可以出来；玛瑙杯容积有三升，用玉连接它。这些皆号称西域的鬼神所作。历任太尉、侍中、录尚书、司州牧，晋升为太傅。
壹型垦元年，降爵为县公。亘韶性情平和宽宏，因为是产旦婿，很受当时宠信。能自身谦让，治理百姓有德政。爱好儒学，礼遇才子贤士。喜爱林泉，修建宅院，华丽而不奢侈。文宣童剃去五超的胡须，饰以粉黛，穿上妇人的衣服跟随自己，说：“我用彭城王作侍妾。”讥讽元氏衰弱，把他们比为妇女。
型呈十年，太史上奏说：“今年应当除旧更新。”塞宣对五超说：“汉朝光亘睦为什么中兴?”五韶说：“因为诛杀玺区没有杀尽。”于是就诛杀诸五来满足他。就在五月杀元世哲、景式等二十五家，其余十九家全囚禁起来。元韶幽禁在京城附近的地牢，断绝食物，啃衣袖而死。到七月，大诛元氏，从昭成以下全没有遣留的。有的父祖为王，有的自身显贵，有的弟兄强壮，都斩于刑场。他们的婴儿投到空中，用长矛刺杀他们。前后杀死的人共七百二十一人，全部投尸到漳水之中，剖开水中鱼腹多得人的指甲，京都因此长久无人吃鱼。
赞曰：丞压兴旺，凭此福荫，道德任随运数终结，命遭淫刑。