◎礼八
○宣圣庙
皇统元年二月戊子，熙宗诣文宣王庙奠祭，北面再拜，顾儒臣曰：“为善不可不勉。孔子虽无位，以其道可尊，使万世高仰如此。”大定十四年，国子监言：“岁春秋仲月上丁日，释奠于文宣王，用本监官房钱六十贯，止造茶食等物，以大小楪排设，用留守司乐，以乐工为礼生，率仓场等官陪位，于古礼未合也。伏睹国家承平日久，典章文物当粲然备具，以光万世。况京师为首善之地，四方之所观仰，拟释奠器物、行礼次序，合行下详定。兼兖国公亲承圣教者也，邹国公功扶圣教者也，当于宣圣像左右列之。今孟子以燕服在后堂，宣圣像侧还虚一位，礼宜迁孟子像于宣圣右，与颜子相对，改塑冠冕，妆饰法服，一遵旧制。”
礼官参酌唐《开元礼》，定拟释奠仪数：文宣王、兖国公、邹国公每位笾豆各十、牺尊一、象尊一、簠簋各二、俎二、祝板各一、皆设案。七十二贤、二十一先儒，每位各笾一、豆一、爵一，两庑各设象尊二。总用笾、豆各一百二十三，簠簋各六，俎六，牺尊三，象尊七，爵九十四。其尊皆有坫。罍二，洗二，篚勺各二，幂六。正位并从祀藉尊、罍、俎、豆席，约用三十幅，尊席用苇，俎、豆席用莞。牲用羊、豕各三，酒二十瓶。礼行三献，以祭酒、司业、博士充。分献官二，读祝官一，太官令一，捧祝官二，罍洗官一，爵洗官一，巾篚官二，礼直官十一，学生以儒服陪位。乐用登歌，大乐令一员，本署官充，乐工三十九人。迎神，三奏姑洗宫《来宁之曲》，辞曰：“上都隆化，庙堂作新。神之来格，威仪具陈。穆穆凝旒，巍然圣真。斯文伊始，群方所视。”初献盥洗，姑洗宫《静宁之曲》，辞曰：“伟矣素王，风猷至粹。垂二千年，斯文不坠。涓辰维良，爰修祀事。沃盥于庭，严禋礼备。”升阶，南吕宫《肃宁之曲》，辞曰：“巍乎圣师，道全德隆。修明五常，垂教无穷。增崇儒宫，遹追遗风。严祀申虔，登降有容。”奠币，姑洗宫《和宁之曲》，辞曰：“天生圣人，贤于尧舜。仰之弥高，磨而不磷。新庙告成，宫墙数仞。遣使陈祠，斯文复振。”降阶，姑洗宫《安宁之曲》辞曰：“禀灵尼丘，垂芳阙里。生民以来，孰如夫子。新祠岿然，四方所视。酹觞告成，祗循典礼。”兖国公酌献，姑洗宫《辑宁之曲》，辞曰：“圣师之门，颜惟居上。其殆庶几，是宜配飨。桓圭衮衣，有严仪象。载之神祠，增光吾党。”邹国公酌献，姑洗宫《泰宁之曲》，辞曰：“有周之衰，王纲既坠。是生真儒，宏才命世。言而为经，醇乎仁义。力扶圣功，同垂万祀。”亚、终献，姑洗宫《咸宁之曲》，辞曰：“于昭圣能，与天立极。有承其流，皇仁帝德。岂伊立言，训经王国。焕我文明，典祀千亿。”送神，姑洗宫《来宁之曲》，辞曰：“吉蠲为饎，孔惠孔时。正辞嘉言，神之格思。是飨是宜，神保聿归。惟时肇祀，太平极致。”
承安二年，春丁，章宗亲祀，以亲王摄亚、终献，皇族陪祀，文武群臣助奠。上亲为赞文，旧封公者升为国公，侯者为国侯，郕伯以下皆封侯。宣宗迁汴，建庙会朝门内，岁祀如仪，宣圣、颜、孟各羊一、豕一，余同小祀，共用羊八，无豕。其诸州释奠并遵唐仪。
武成王庙
泰和六年，诏建昭烈武成王庙于阙庭之右，丽泽门内。其制一遵唐旧，礼三献，官以四品官已下，仪同中祀，用二月上戊。七年，完颜匡等言：“我朝创业功臣，礼宜配祀。”于是，以秦王宗翰同子房配武成王，而降管仲以下。又跻楚王宗雄、宗望、宗弼等侍武成王坐，韩信而下降立于庑。又黜王猛、慕容恪等二十余人，而增金臣辽王斜也等。其祭，武成王、宗翰、子房各羊一、豕一，余共用羊八，无豕。宣宗迁汴，余会朝门内阙庭之右营庙如制，春秋上戊之祭仍旧。
诸前代帝王
三年一祭，于仲春之月祭伏牺于陈州，神农于亳州，轩辕于坊州，少昊于兖州，颛顼于开州，高辛于归德府，陶唐于平阳府，虞舜、夏禹、成汤于河中府，周文王、武王于京兆府。泰和三年、尚书省奏：“太常寺言：‘《开元礼》祭帝喾、尧、舜、禹、汤、文、武、汉祖祝版请御署。《开宝礼》牺、轩、颛顼、帝喾、陶唐、女娲、成汤、文、武请御署，自汉高祖以下二十七帝不署。’平章政事镒、左丞匡、太常博士温迪罕天兴言：‘方岳之神各有所主，有国所赖，请御署固宜。至于前古帝王，寥落杳茫，列于中祀亦已厚矣，不须御署。’参知政事即康及铉以为三皇、五帝、禹、汤、文、武皆垂世立教之君，唐、宋致祭皆御署，而今降祝版不署，恐于礼未尽。不若止从外路祭社稷及释奠文宣王例，不降祝版，而令学士院定撰祝文，颁各处为常制。”敕命依期降祝板，而不请署。
诸神杂祠·长白山
大定十二年，有司言：“长白山在兴王之地，礼合尊崇，议封爵，建庙宇。”十二月，礼部、太常、学士院奏奉敕旨封兴国灵应王，即其山北地建庙宇。十五年三月，奏定封册仪物，冠九旒，服九章，玉圭、玉册、函、香、币、册、祝。遣使副各一员，诣会宁府。行礼官散斋二日，致斋一日。所司于庙中陈设如仪。庙门外设玉册、衮冕幄次，牙杖旗鼓从物等视一品仪。礼用三献，如祭岳镇。其册文云：“皇帝若曰：自两仪剖判，山岳神秀各钟于其分野。国将兴者，天实作之。对越神休，必以祀事。故肇基王迹，有若岐阳。望秩山川，于稽虞《典》。厥惟长白，载我金德，仰止其高，实惟我旧邦之镇。混同流光，源所从出。秩秩幽幽，有相之道。列圣蕃衍炽昌，迄于太祖，神武征应，无敌于天下，爰作神主。肆予冲人，绍休圣绪，四海之内，名山大川，靡不咸秩。矧王业所因，瞻彼旱麓，可俭其礼？服章爵号非位于公侯之上，不足以称焉。今遣某官某，持节备物，册命兹山之神为兴国灵应王，仍敕有司岁时奉祀，于戏！庙食之享，亘万亿年。维金之祯，与山无极，岂不伟欤？”自是，每岁降香，命有司春秋二仲择日致祭。明昌四年十月，备衮冕、玉册、仪物，上御大安殿，用黄麾立仗八百人，行仗五百人，复册为开天弘圣帝。
诸神杂祠·大房山
大定二十一年，敕封山陵地大房山神为保陵公，冕八旒、服七章、圭、册、香、币，使副持节行礼，并如册长白山之仪。其册文云：“皇帝若曰：古之建邦设都，必有名山大川以为形胜。我国既定鼎于燕，西顾郊圻，巍然大房，秀拨混厚，云雨之所出，万民之所瞻，祖宗陵寝于是焉依。仰惟岳镇古有秩序，皆载祀典，矧兹大房，礼可阙欤？其爵号服章俾列于侯伯之上，庶足以称。今遣某官某，备物册命神为保陵公。申敕有司，岁时奉祀。其封域之内，禁无得樵采弋猎。著为令。”是后，遣使山陵行礼毕，山陵官以一献礼致奠。
诸神杂祠·混同江
大定二十五年，有司言：“昔太祖征辽，策马径渡，江神助顺，灵应昭著，宜修祠宇，加赐封爵。”乃封神为兴国应圣公，致祭如长白山仪，册礼如保陵公故事。其册文云：“昔我太祖武元皇帝，受天明命，扫辽季荒茀，成师以出，至于大江，浩浩洪流，不舟而济，虽穆满渡江面鼋粱，光武济河而水冰，自今观之无足言矣！执徐之岁，四月孟夏，朕时迈旧邦，临江永叹，仰艺祖之开基，佳江神之效灵，至止上都，议所以尊崇之典。盖古者五岳视三公，四渎视诸侯，至有唐以来，遂享帝王之尊称，非直后世弥文，而崇德报功理亦有当然者。矧兹江源出于长白，经营帝乡，实相兴运，非锡以上公之号，则无以昭答神休。今遣某官某。持节备物册命神为兴国应圣公。申命有司，岁时奉祀。于戏！严庙貌，正封爵，礼亦至矣！惟神其衍灵长之德，用辅我国家弥亿年，神亦享庙食于无穷，岂不休哉！”
诸神杂祠·嘉荫侯
大定二十五年，敕封上京护国林神为护国嘉荫侯，毳冕七旒，服五章，圭同信圭，遣使诣庙，以三献礼祭告。其祝文曰：“蔚彼长林，实壮于邑，广袤百里，惟神主之。庙貌有严，侯封是享，歆时蠲洁，相厥滋荣。”是后，遇月七日，上京幕官一员行香，著为令。
诸神杂祠·泸沟河神
大定十九年，有司言：“泸沟河水势泛决啮民田，乞官为封册神号。”礼官以祀典所不载，难之。已而，特封安平侯，建庙。二十七年，奉旨，每岁委本县长官春秋致祭，如令。
诸神杂祠·昭应顺济圣后
大定十七年，都水监言：“阳武上埽黄河神圣后庙，宜依唐仲春祭五龙祠故事。”二十七年春正月，尚书省言：“郑州河阴县圣后庙，前代河水为患屡祷有应，尝加封号庙额。今因祷祈，河遂安流，乞加褒赠。”上从其请，特加号曰昭应顺济圣后。庙曰灵德善利之庙。每岁委本县长官春秋致祭，如令。
诸神杂祠·镇安公
旧名旺国崖，太祖伐辽尝驻跸于此。大定八年五月，更名静宁山，后建庙。明昌六年八月，以冕服玉册，册山神为镇安公。册文曰：“皇帝若曰：古之名山，咸在祀典。轩皇之世，神灵所奉者七千。虞氏之时，望秩每及于五载。盖惟有益于国，是以必报其功。逮乎后王，申以徽册，至于岳镇之外，亦或封爵之加。故太白有神应之称，而终南有广惠之号。礼由义起，事与时偕，载籍所传，于今犹监，朕修和有夏，咸秩无文，眷兹静宁，秀峙朔野，厓泽布气，幽赞乎坤元，导风出云，协符乎乾造。一方之表，万物所瞻，南直都畿，北维障徼，连延广厚，宝藏攸兴，盘固高明，謻宫斯奠。昔有辽尝恃以富国，迄大定更为之锡名。洪惟世宗，功昭列圣，亦越显考，德利生民。爰即岁时，驾言临幸，兵革不试，远人辑宁。雨旸常调，品汇蕃庑，此上帝无疆之贶，亦英灵有相之符。比即舆情，载修故事。顾先皇帝驻跸之地，揖累世承平之风。迓续遗休，式甄神祐，肆象德以畀号，仍班台而阐仪。宇像一新，采章具举。今遣使某、副某，持节备物，册命神为镇安公，仍敕岁时奉祀。于戏！容典焜翟，精明感通，惟永亿年，翊我昌运。神其受职，岂不伟欤？”
诸神杂祠·瑞圣公
即麻达葛山也，章宗生于此。世宗爱此山势衍气清，故命章宗名之。后更名胡土白山，建庙。明昌四年八月，以冕服玉册，封山神为瑞圣公。建庙，命抚州有司，春秋二仲，择日致祭为常。其册文曰：“皇帝若曰：国家之兴，命历攸属。天地元化，惟时合符。山川百神，无不受职。粹精荐瑞，明圣继生。著丕应于殊祯，启昌期於幽赞。裒对信犹之典，咸修望秩之文。嘉乃名山，奠兹胜地，下绵乾分，上直枢辉。盘析木之津，达中原之气。廓除氛昆，函毓泰和。仰惟光烈昭垂，徽音如在，即高明而清暑，克静寿以安仁。周庐安宁，厚泽浃洽。朕祗循祖武，顺讲时巡，感美号以兴怀，佩圣谟而介福。言念诞弥之初度，言由翊卫之效灵。然犹祀秩无章，神居不屋，非所以尽报功崇德之义，副追始乐原之心。爰饰名称，载新祠宇。勒忱辞於贞琰，涓良日於元龟，彰服采以辨威，洁庪县而致祭。阐扬茂实，敷绎多仪。今遣使某、副某，持节备物，册命神为瑞圣公，仍敕有司岁时奉祀。于戏！尚其聪明，歆此诚意，孚休惟永，亦莫不宁。”
诸神杂祠·贞献郡王庙
明昌五年正月，陈言者谓：“叶鲁、谷神二贤创制女直文字，乞各封赠名爵，建立祠庙。令女直、汉人诸生随拜孔子之后拜之。”有司谓：“叶鲁难以致祭，若金源郡贞献王谷神则既已配享太庙矣，亦难特立庙也。”有旨，令再议之。礼官言：“前代无创制文字入孔子庙故事，如於庙后或左右置祠，令诸儒就拜，亦无害也。”尚书省谓：“若如此，恐不副国家厚功臣之意。”遂诏令依苍颉立庙于盩厔例，官为立庙于上京纳里浑庄，委本路官一员与本千户春秋致祭，所用诸物从宜给之。
祈禜
大定四年五月，不雨。命礼部尚书王竞祈雨北岳，以定州长贰官充亚、终献。又卜日于都门北郊，望祀岳镇海渎，有司行事，礼用酒脯醢。后七日不雨，祈太社、太稷。又七日祈宗庙，不雨，仍从岳镇海渎如初祈。其设神座，实樽罍，如常仪。其樽罍用瓢齐，择甘瓠去柢以为尊。祝版惟五岳、宗庙、社稷御署，余则否。后十日不雨，乃徒市，禁屠杀，断伞扇，造土龙以祈。雨足则报祀，送龙水中。十七年夏六月，京畿久雨，遵祈雨仪，命诸寺观启道场祈祷。
拜天
金因辽旧俗，以重五、中元、重九日行拜天之礼。重五于鞠场，中元于内殿，重九于都城外。其制，刳木为盘，如舟状，赤为质，画云鹤文。为架高五六尺，置盘其上，荐食物其中，聚宗族拜之。若至尊则于常武殿筑台为拜天所。重五日质明，陈设毕，百官班俟于球场乐亭南。皇帝靴袍乘辇，宣徽使前导，自球场南门入，至拜天台，降辇至褥位。皇太子以下百官皆诣褥位，宣徽赞：“拜。”皇帝再拜。上香，又再拜。排食抛盏毕，又再拜。饮福酒，跪饮毕，又再拜。百官陪拜，引皇太子以下先出，皆如前导引。皇帝回辇至幄次，更衣，行射柳、击球之戏，亦辽俗也，金因尚之。凡重五日拜天礼毕，插柳、球场为两行，当射者以尊卑序，各以帕识其枝，去地约数寸，削其皮而白之。先以一人驰马前导，后驰马以无羽横镞箭射之，既断柳，又以手接而驰去者，为上。断而不能接去者，次之。或断其青处，及中而不能断，与不能中者，为负。每射，必伐鼓以助其气。已而击球，各乘所常习马，持鞠杖。杖长数尺，其端如偃月。分其众为两队，共争击一球。先于球场南立双桓，置板，下开一孔为门，而加网为囊，能夺得鞠击人网囊者为胜，或曰：“两端对立二门，互相排击，各以出门为胜。”球状小如拳，以轻韧木枵其中而朱之。皆所以习跷捷也。既毕赐宴，岁以为常。
本国拜仪
金之拜制，先袖手微俯身，稍复却，跪左膝，左右摇肘，若舞蹈状。凡跪，摇袖，下拂膝，上则至左右肩者，凡四。如此者四跪，复以手按右膝，单跪左膝而成礼。国言摇手而拜谓之“撒速”。承安五年五月，上谕旨有司曰：“女直、汉人拜数可以相从者，酌中议之。”礼官奏曰：“《周官》九拜，一曰稽首，拜中至重，臣拜君之礼也。乞自今，凡公服则用汉拜，若便服则各用本俗之拜。”主事陈松曰：“本朝拜礼，其来久矣，乃便服之拜也。可令公服则朝拜，便服则从本朝拜。”平章政事张万公谓拜礼各便所习，不须改也，司空完颜襄曰：“今诸人衽发皆从本朝之制，宜从本朝拜礼，松言是也。”上乃命公裳则朝拜，诸色人便服则皆用本朝拜。
九月初一，诏令削减亲卫军。十五日，起用上党公张开及临淄郡王王义深、广平郡王范成进为元帅。闰九月初四，派张开、温撒辛、刘益、高显率步兵保护陈留、通许粮道。十二日，有箭射到宫中，上面捆的信上写出奸臣姓名，两天后又得到箭信。
十一月初一，赐贫民粥吃。平章政事侯挚退休。十二月初九，哀宗皇帝下诏议论亲自出征之事。初十，在大庆殿再论其事，哀宗皇帝准备用官奴、高显、刘益为元帅，没被通过。十二日，哀宗皇帝御驾端门，把府库及两府器皿宫人衣物赐给将士。二十五日，哀宗皇帝动身前往南京，与太后、皇后、诸妃告别，很悲恸。二十六日，哀宗皇帝到了开阳门外，诏谕戍兵说：“社稷宗庙在此，你们是壮士，若使它们完好无损，将来功劳不在战士之下。”听得人人都流泪。当日，巩昌元帅完颜忽斜虎从金昌到达，对哀宗皇帝说京西三百里没有水井炉灶，不可前往。于是决定向东走，用尚书右丞跟随，晚上临时住在了陈留。二十七日，临时住在鮧县。二十八日，临时住在黄城。丞相完颜赛不的儿子完颜按春有罪被杀。二十九日，临时住在黄陵冈。三十日，诸将请求到河朔，哀宗皇帝同意了。
天兴二年(1233)正月初一，渡黄河，北风大作，后续军队不能渡。初二，元朝兵追到南岸，元帅完颜猪儿、贺都喜战死，建威都尉完颜兀论出投降。初五，哀宗皇帝在黄河北岸哭祭战死将士，都赠以官职，杀完颜兀论出的二弟以殉祭。初六，哀宗皇帝临时住在沤麻冈，平章政事白撒、元帅和速嘉兀底不相继而到。初七，白撒率兵攻打卫州未克。十一日，听说元朝军从河南渡黄河，到卫州西南，于是金退兵。十五日，哀宗皇帝跑到归德。十七日，司农大卿蒲察世达、元帅完颜忽土出归德西门奉迎哀宗皇帝到归德。十八日，派使臣召来白撒，历数其罪状，投进监狱，没收家财赏给将士，且说：“你们应该竭忠尽力，不要像他一样误了国。”每人给金一两。二十九日，元朝将领碎不礙进兵汴京。三十日，禁止民间嫁娶，收集京城财物。
二月初一，鱼山张王献杀死元帅完颜忽土，行省忽斜虎亲自率兵讨伐，适逢从宜严禄杀了张王献，他返回了。收集城中粮食。
三月二十四日，官奴率忠孝军叛乱，攻击杀了马用，进而杀了尚书左丞李蹊、参知政事石盏女鲁飀、点检徒单长乐，从官右丞以下三百多人。哀宗皇帝赦免了官奴，公布石盏女鲁飀的罪状，任官奴为枢密副使、权参知政事，左右司郎中张天纲为户部侍郎、权参知政事。二十七日，官奴被授予参知政事，兼左副元帅。官奴把哀宗皇帝安居在照碧堂，禁止近臣上奏回答皇帝。哀宗悲泣说“：自古以来没有不灭亡的国家，也没有不死的君主，只恨朕不知道用人，致使被此奴所囚。”于是同内局令宋皀等人商议杀官奴。
六月初六，官奴及其党羽阿里合、白进都被杀。哀宗皇帝御驾双门，赦免忠孝军，以安军心防止叛乱。于是决定迁往蔡州，诏令蔡、息、陈、颍各地带兵来迎接。初九，中京被攻破。十八日，哀宗皇帝从归德出发，留下元帅王璧守归德。十九日，哀宗临时驻扎亳州。二十六日，哀宗皇帝进入蔡州。
八月初一，任秦州元帅粘哥完展权参知政事，在陕西行省事。用蜡书告诉他，九月中旬带兵在饶丰关与皇帝会合，欲出其不意攻打宋朝，以夺取兴元。初二，元朝使者王楫告谕宋朝回国，宋朝派军护送，哀宗皇帝听说此事很害怕。初五，哀宗皇帝在见山亭阅兵。本月中，任蔡州都军退休内族阿虎带为同佥大睦亲府事，出使宋朝借粮，阿虎带向哀宗皇帝辞行，哀宗告谕他说：“宋朝人负朕很深了。朕自即位以来，戒令边将不要侵犯南面边疆。边将有请求征讨的人，我都斥责了他们。先前得到宋朝一州，随即还给了他。近日淮阴来归降我们，他们多拿金币来赎，朕不爱财，把全城给了他们，且秋毫无犯。清口之战生擒几千人，都给他们钱粮遣回了他们。现在宋朝乘我们疲惫，占据我寿州，诱骗我邓州，又攻唐州，他们的谋略很短浅啊。元朝灭了四十个国家，下一个是西夏，西夏灭亡后就是我们，我们灭亡了就是宋朝。唇亡齿寒，自然的规律。如果宋朝与我联合，这是为我也是为他们，你晓之此理。”到宋朝，宋朝不答应。
九月初七，鲁山元帅元志率军来援，赐给他大信牌，升为总帅。初九，因为是重阳节，群臣陪同哀宗皇帝在节度使厅拜天，哀宗皇帝告诉他们说：“国家自开创，养你们已有一百多年了。你们或以先世立功，或以劳效起身，披坚执锐，好多年了。现在正当厄运，与朕同患，可谓忠诚啊。近闻元朝兵将到，正是你们的立功报国之时，纵然为王事而死，也不失为忠孝之鬼。以前你们立功，常担心不为朝廷所知，今天临战，朕亲自观看，你们勉励吧。”因此赐给卮酒。酒未喝完，哨兵来报，敌兵几百人突然到了城下。将士踊跃请战，哀宗皇帝批准了。初十，元朝军筑长垒围蔡城。十八日，收集蔡城的粮食。二十日，禁止公私酿酒。
十月初十，用绳子把饥民和老弱病残的人系下城。十三日，给饥民船只，听任他们采割城壕的菱草吃。二十日，哀宗皇帝在子城检阅射箭，射中的人赏给麦不等。二十五日，殿前左副都点检温敦昌孙战死。
十一月初一，宋朝派大将江海、孟珙率兵万人，献粮三十万石助元朝兵攻打蔡州。
十二月初四，把所有的民丁都召来防守，召集强壮的妇人假扮男人，运大石头。哀宗皇帝亲自出去抚慰军队。初七，元朝兵决开练江，宋朝兵决开柴潭，水都进到汝水。初九，元朝军攻破外城，宿州副总帅高剌哥战死。十九日，元朝兵摧毁西城，哀宗皇帝对侍臣说：“我做金紫光禄大夫十年，做太子十年，做皇帝十年，自知没有大过错，死而无怨。所怨的是祖宗江山传了百年，到我却断绝了，与自古荒淫暴乱之君一样同为亡国，独此介意。”又说：“自古没有不亡的国家，亡国之君往往被人囚系，或被俘虏，或在阶庭被辱，或被闭在空谷中。朕不至于此。你们看着，朕志已决。”都尉王爱实战死。炮兵总帅王锐杀死元帅夹谷当哥，率三十人投降元朝。二十日，拿御用器皿赏给战士。二十四日，哀宗皇帝穿便衣率兵夜里出东城逃走，到栅旁没能突围出去，且战且回。二十五日，杀马厩中五十匹马、官马一百匹犒赏将士。
天兴三年(1234)正月初三，册封柴潭神为护国灵应王。初五，用近侍分别守四城。初九夜，哀宗皇帝召集百官，传位给东面元帅承麟，承麟坚辞不受。哀宗诏说：“朕传位给你是不得已而为之。因为朕身体肥胖，不便骑马奔跑。你平日敏捷有将略，万一幸免一死，皇帝后代不绝，这是朕的志向。”初十，承麟即皇帝位。百官祝贺，礼毕匆忙出击御敌，而南面已插上了宋朝旗帜。一会儿，四面呼声震天地。南面守军弃门，宋大军涌入城中，与城中守军展开巷战，城中守军不能抵抗。哀宗在幽兰轩自缢而死。末帝承麟退保子城，听说哀宗死了，率群臣进去大哭，谥号“哀宗”。哭奠未完，城池崩溃，放火烧城，奉御绛山在汝水上收哀宗尸体及随葬物。末帝承麟被乱兵所害，金朝灭亡。