韩崶(1758-1834),元和人(今江苏省苏州市)。字禹三,号旭亭、桂舲,别称种梅老人。室名还读斋、还读书斋、小寒碧斋。乾隆四十二年(1777)拔贡,廷试一等,分刑部。悉心读律,平反滇南盗案,升郎中。从谳诸省大狱,出为广东高廉道,历福建按察使、广东巡抚署总督、刑部尚书兼兵部尚书。以失察候际清案左迁,未几复补刑部右侍郎,以疾告归,与潘奕、石韫玉、吴玉松、陶澍合称为“沧浪五老”。 ► 11篇诗词
韩崶任职期间在山西发生的一起强奸案,尽管事件的过程大抵相似,但事件的结果却截然不同,对韩崶本人的仕途也有着极其深刻的影响。
一说:加官进爵
韩崶为官期间,清正廉明,为民理冤。他在山西为官时,有个姑娘被歹徒强奸,告到县衙,县官因接受贿赂,判定为通奸,放纵歹徒。韩崶接受此案后,反复研究,认真调查,终于查明真相,将歹徒按律严惩。由于韩崶办事公正,为民办事,能惩办贪官,因而受到朝廷的赏赐,获得可以在紫禁城骑马的殊荣。
二说:夺职遣戍(更可信)
大清道光四年,山西榆次县发生了一件强奸案,知县吕锡龄受贿,逼认通奸,民女忿而自尽,亲属进京控诉。朝庭命巡抚亲自再审,结果仍以通奸结案。原告不服,继续上告,御史梁中靖亲自到刑部办理此案,审得实情是强奸而非通奸,并且发现原审各官均有收受贿赂、徇私枉法、包庇犯罪嫌疑人等违法犯罪情节。结果,不但被告问斩,民女旌表,而且追查处理了巡抚、按察使及府县涉案的多名官员,降职、革职、外遣、戍边,不一而足,罪有应得。韩崶当时正是刑部尚书,下边出了这么大事,这么多人挨处分,就算他没有受贿,也有用人失察等连带责任。由此,韩崶被停职,交代问题,最后被判“夺职遣戍”,也就是解除职务,遣送边关戍守。但是,考虑到他已经66岁,毕竟为朝廷勤勤恳恳效力一辈子,道光皇帝亲对他从宽处理,命令他到马兰峪,效力于正在修建的道光皇帝自己的万年吉地工程处。
道光四年(1824年)闰七月十五日,韩崶到达马兰峪,住在马兰峪石城北真武庙的东院。这里有茅屋三间,枕着城,面对着山,林木很多,气势旺盛,让他感到又清新又空旷,郁闷之气立刻消解了不少。
第二天,他瞻仰了住处西边的真武阁、关帝庙、城隍庙。真武阁,正殿三间,供奉真武帝;又西偏三间,供奉关帝像,是从一个陵地移奉过来的;再往西是城隍庙。韩崶看到神像光明显赫,高大严正,就像活的一样。瞻仰中,当地的道士们对他说,有关神的灵感相应的事,这里发生了很多很多。又指着庭前的四株老柏、一株神槐和庙前的一盘古磨说,这些都不知道有几百年了,世上很少见。
此庙枕着城楼,楼上有钟报时,钟上刻着"明嘉靖四十年铸"。老栢、神槐、古磨、铸钟四样奇物,扩大了韩崶的见闻,他因此创作了《四君咏》诗,记述这优美的景象。后来,他的好朋友、先后任马兰镇总兵官、江苏布政使等重要职务的继昌,还高兴地给他写了和诗。继昌系正白旗满洲庚辰科举人,道光三年九月初三日赏候补三品卿,二品顶带。由广西布政使司署巡抚,任内十忧回京。道光三年九月奉旨署理马兰镇总兵兼东陵总管内务府大臣。道光五年三月补授江苏布政司。
回顾此庙的历史,韩崶知道是明代万历五年(1577年)副总兵,太原张日福移建到这个地方的。自那以后,虽然偶尔有所修葺,但是经过的年代久远,正殿抱厦、山门、墙壁等多半倾斜毁坏,风雨侵蚀,再不修将会废弃。于是,韩崶私下产生了修葺此庙的念头。
经过一番努力,两个月之后,重修工程开工,但不久因地冻而停工,韩崶暂时回家休息。次年二月,大地回春,韩崶又进庙来看,此庙道士一诚立刻趋前给他行礼,告诉说“住持有志修庙很久了。自你走后便向本地绅士、商人、农户募捐,也有自动捐献的。无奈马兰峪这个地方地不肥沃,又赶上前年歉收,各家存粮、存款都很少,仅募到600缗,办不了事。内务府郎中庆玉,好礼向善,有股侠客的豪爽劲,如果能得到他的承诺、赞助,那事没有不成功的。”
第二天正好庆玉来了,韩崶跟他一说,庆玉果然非常高兴,慷慨地把这座庙的修复当成自己的责任。接着他又跟常驻马兰峪的贝勒奕亨说了,跟自己的好友、马兰镇前总兵官继昌说及这件事,他们也都愿意捐出薪俸来帮助。庆玉的朋友、印务章京富勒欢在整理物料、估算工程、管理账目等方面,也提供了很大帮助。施工中,他严格要求工匠按照规制改作,看材料腐朽的,换了它,能用的仍将就用。道士一诚也跟着众人抬筐、刨土,不怕劳苦。道光五年(1825年)三月二十五日开工,六月十五日就落成了,只用了80天。新修的真武阁,屋顶高大华美,焕然一新。韩崶选了吉日祭神,官吏、绅士、很多百姓都来观礼,欢腾雀跃这项工程。
韩崶计算了一下,这项工程,花钱总计1200缗有零,真是事半功倍、志坚事成。韩崶认为,这实在是庆玉慷慨、富勒欢往来督促等大家的努力,才完成的。道士一诚一心一意,毫不松懈,能感化百姓的心,才结成了这样的善果,他的功劳也不能埋没。那些零星捐助的众人姓名,就列在碑的背面,来记载共同的向善之举。
需要指出的是,根据新近发现的真武庙建筑构件残件上面的文字显示,韩崶重修真武庙,是用了为道光皇帝修建陵寝的材料的。
韩崶崇拜祭祀真武,认为湖北武当山最为著名,地处在名山大川,四面八方的商人争着去。像马兰峪这样边塞狭小的地区,百姓稀少。庙建在什么年代,地方志都没有记录。即使是前明张公移建碑记内,也没有详细说出原庙始建在什么地方,可见名气不大。
同时,他又以为,马兰峪隶属于右北平,地处京东北300华里,属于真武帝北极的位置。况且,有很多陵寝在这里,现在又在离庙五里地左右的宝华峪为当今圣上建万年吉地,因此,这里又是个可以崇尚的地方。
由此,他又想到此前刚刚发生的因故被贬的灾祸时,家人们为他代求关帝灵签,灵签有“北山门外好安居”的偈语。今天他来到这个地方,正好在北帝庙殿宇下,能在这里平安居住,免于去远处守边,好象冥界中也有定数,神灵在暗中保佑着他。果然,第二年,韩崶又被朝廷任用为刑部侍郎,只是,不久后,他“因病乞归”,于道光十四年辞世。
心存感恩之心,韩崶在人生的低潮时期,不灰心,不放弃,不倦怠,尽力做着力所能及的好事,这就是古往今来所有有识之士的追求。只是,刻有韩崶文章《重修真武阁记》的石碑,至今无从寻找,令人遗憾。
时英吉利兵船占澳门炮台,入黄埔,久之始退。总督吴熊光不即遣兵驱逐,以罪罢,命崶兼署总督。十四年,崶查阅澳门夷民安堵,因疏陈:“西洋人於其地旧设炮台六,请自伽思兰炮台迤南,加筑女墙二百馀丈,於前山寨驻专营,莲花茎增关徬石垣,新涌山口筑炮台,填蕉门海口,以资控制。”如议行。又密陈粤海形势:“沿海村落,处处可通,外洋盗匪,易生窥伺。必先固内而后可御外。凡属扼要炮台,宜简练精锐,严密防守。并令沿海绅衿耆董,督率丁壮,互相捍护,自卫身家,较为得力。”百龄继为总督,会奏:“华、洋交易章程,外国兵船停泊外洋,澳内华、洋人分别稽覈。各国商贾,止许暂留司事之人,经理债务,馀俱饬依期回国,不得在澳逗留。洋船引水人,责令澳门同知给发牌照。买办等华人,责成地方有司慎选承充,随时稽察。洋船起货时,不许洋商私自分拨。”下军机大臣采择议行。
逾年,海盗张保仔就抚,乌石二、东海霸以次诛降,赐花翎。十六年,复署总督。疏请免米税,以通商贩、裕民食。又疏陈:“潮州多械斗,而营员无协缉之责,请令文武会拏;距省远,请军流以下就近由巡道覆覈。”又言:“惩治悍匪,请如四川例:初犯械系,限一年改行;积两限如故,即治以棍徒屡次滋扰律。”皆允行。十八年,入觐,授刑部尚书。崶父是升年八十,给假三月归为寿。二十一年,丁父忧,服阕,以一品衔署刑部侍郎,寻补刑部尚书。
道光四年,平反山西榆次县民阎思虎狱,被议叙。初,思虎强奸赵二姑,知县吕锡龄受赇,逼认和奸,赵二姑忿而自尽,亲属京控。命巡抚亲提,仍以和奸拟结。御史梁中靖疏劾,提解刑部,审得实情是强非和,并原审各官贿嘱、徇纵、回护诸弊状,思虎论斩,赵二姑旌表,巡抚邱树棠、按察使卢元伟及府县各官,降革遣戍有差。诏嘉刑部堂司各官秉公申雪,并予议叙。梁中靖参奏得实,亦加四品衔。会有官犯侯际清拟流,呈请赎罪,部议因际清犯罪情重,仍以可否并请。诏斥含混取巧,命大学士托津等查讯,侍郎恩铭、常英、司员恩德等皆有贿嘱情事,崶亦解任就质,坐失察司员得贿,嗣子知情,亲属撞骗,议夺职遣戍,因年老,从宽,命效力万年吉地工程处。